發(fā)布日期：2016-09-05

“令人恐懼的只是恐懼本身。”羅斯福的名言似乎在告訴我們，對于未知事物的恐懼并不用放在心上，我們需要放下心來擁抱未知。

不過，Pew Research Center survey近日一項針對美國民眾的調查顯示，對于基因編輯、腦芯片植入與合成血液等一系列能對人類進展產(chǎn)生重大改變的生物技術，大家的態(tài)度并不如想象的那樣樂觀。

基因編輯技術即我們通常所說的CRISPR技術，可以理解為基因編輯，也就是將基因組中的錯誤位點基因進行“修改”，使人體細胞恢復正常機能。

而首例人腦芯片出現(xiàn)在1950年，胡塞·戴爾卡多嘗試通過刺激人腦的某一部分而改變?nèi)说那榫w，甚至控制人的一條胳膊或腿，但最終這項實驗因為有悖倫理而終止。而在近期，Lawrence Livermore實驗室則公布了他們研發(fā)的一款芯片，能夠植入大腦內(nèi)，以恢復記憶神經(jīng)細胞。

合成血液最著名的信奉者莫過于《從0到1》的作者Peter Thiel，他一直很重視抗衰老技術的研究，甚至關注一種“通過輸年輕人的血液以達到延年益壽”的療法。

該調查隨機訪問了4726位受訪者， 在這份問卷中，60%的民眾認為此類生物技術“非常”或“有些”讓人擔憂，即使基因編程的目的在于讓嬰兒出生前就能避免因基因缺陷而可能引致的疾病。比起對基因技術的熱情，更多的民眾選擇了觀望和保守的態(tài)度。

產(chǎn)生這種觀點的原因主要有兩個方面：一個在于對基因編輯技術的了解程度；另一個在于對宗教信仰的影響。

調查顯示，民眾對基因編輯技術的了解越多，他們也更愿意將這項技術運用于自己的小孩身上。整體而言，超過一半的美國民眾都聽說過“一些”或“經(jīng)常聽說”基因編輯技術，但比起從來沒有聽說過基因編輯技術的人們，前者有一多半愿意采用。

另一個重要原因是對宗教信仰的影響，不少具有宗教信仰的民眾認為基因編輯技術是一種對自然的挑戰(zhàn)。34%虔誠的成年人表示，他們不會運用基因編輯技術以降低小孩的患病風險。而對于那些信仰立場不太堅定的人而言，接受程度提高了一倍（63%），因為他們更傾向于認為這對人類長期發(fā)展是有益的。

而對于基因編輯技術是否越界的問題，認為侵犯了自然法則的民眾（46%）和并不以為然（51%）的民眾則不相上下。

此前雷鋒網(wǎng)曾經(jīng)報道過，中國科學家將在不久之后進行人類胚胎的基因編輯實驗。來自四川大學華西醫(yī)院的腫瘤學家盧鈾將招募一批患惡性非小細胞肺癌的患者，從患者體內(nèi)提取T細胞（一種免疫細胞），隨后進行CRISPR–Cas9基因編輯技術將特殊基因敲除。而基因上攜帶的PD-1蛋白質能夠對細胞發(fā)起的免疫反應進行檢查，并防止健康細胞受到侵害。

而值得一提的是，CRISPR技術的創(chuàng)始人一Jennifer Doudna曾在公開場合表示，目前階段她不贊同科學家用人類胚胎進行基因編輯，原因是到現(xiàn)在為止，還沒能預測到基因編輯胚胎帶來的長期影響。而有73%的美國民眾認為在我們尚不清楚基因編輯技術的全部利弊之前，它就會被應用于人體身上。關于基因編輯技術，持消極觀點的人還是居多。

有些倫理學家和未來學者們對此表示樂觀態(tài)度，他們認為這對于人類的健康發(fā)展有著極大益處，而在人類胚胎上進行實驗就是萬里長征的第一步。然而和70%美國民眾的想法一樣，也有不少倫理學家并不茍同，認為未來可能會出現(xiàn)類似“超人”一樣的物種（甚至都不能算是真正的“人”了），這也會加劇社會不公平的現(xiàn)狀。

在一次針對反烏托邦類科幻小說的焦點小組討論中，一名50歲婦女的疑問很好地反映了大部分美國民眾的態(tài)度：“如果我們變成了機器人，社會得變成什么樣啊？如果在未來，人類的大腦就像電腦系統(tǒng)一樣輕易地被侵入，那我們豈不是喪失了為人的尊嚴？”

與其說人們是恐懼科學對文化帶來的影響，倒不如說他們是對技術可能出現(xiàn)的不可挽回的影響感到害怕。

生物技術的進步固然能夠改變我們的生活，但對于我們是否做好準備迎接它們的到來，或許這項調查給出的答案已經(jīng)昭然若揭。

來源：雷鋒網(wǎng)